Tüp bebek yoluyla
çocuk sahibi olmamızda İslâm’a göre bir sakınca var mıdır?

Eşimin yumurta kanalları kapalı olduğu için normal yolla çocuk sahibi olamayacağımız tıbben belirlendi. Ancak benden alınacak sperm hücresi ile karımdan alınacak yumurta hücresi bir tüpte döllendikten sonra eşimin rahmine nakledildiği takdirde çocuk sahibi olabileceğimiz uzmanlarca ifade edildi. Bu yolla çocuk sahibi olmamızda İslâm’a göre bir sakınca var mıdır?

Tüp bebek uygulaması tıb ilminin keşfettiği yeni çarelerdendir. Evli eşler arasında uygulanması şartıyla tedavi kapsamına girer ve bir sakınca bulunmaz. Ancak yabancı bir erkeğin spermini, bir kadına bu yolla nakletmiş bir çeşit zina olur. Yumurta hücresini üçüncü bir kadından alarak tüpte döllendikten sonra nikâhlı eşine nakletmek de caiz olmaz. Bu, bir organ naklı niteliğinde değildir. Çünkü cenin, temel taşlarından yarısı babadan yarısı da anadan olan iki hücrenin birleşmesinden oluşmaktadır. Zira benzeri yolla oluşan döllenmiş hücrenin nikâhlı eşe nakledilmesi ona meşruluk kazandırmaz. Çünkü bunu yüklenen kadın yalnız taşıyıcılık görevi yapmış olur. Doğumdan sonra süt emzirip yetiştiren süt anne yerine cenini karnında da besleyen ve doğumunu gerçekleştiren bir “aracı anne” türü ortaya çıkar ki, bunun benzerini ve delilini İslâm’da bulmak mümkün olmaz.

Evli eşler arasında uygulanan tüp bebek ise tıp bakımından tedavi yöntemi sayılır. Nitekim Hatib eş-Şirbinî şöyle demiştir: “Bir kadın ihtilâm olmuş kocasının menisini (sperm), kendi cinsel organına yerleştirmek suretiyle gebe kalsa, doğan çocuk meşrûdur ve kadın bu işlemden ötürü günahkâr olmaz.”( eş-Şirbinî, Muğnî’l-Muhtâc, Mısır, t.y., III, 384)