"Bismillahirrahmanirrahim" (Rahman ve Rahim Allah'ın adıyla)
BİSMİLLAH HER HAYRIN BAŞIDIR. Biz dahi başta ona başlarız. Bil ey nefsim! Şu mübarek kelime İslam nişanı olduğu gibi, bütün mevcudatın lisan-ı haliyle vird-i zebanıdır.
Bismillah ne büyük tükenmez bir kuvvet, ne çok bitmez bir bereket olduğunu anlamak istersen, şu temsili hikayeciğe bak, dinle. Şöyle ki:
Arab çöllerinde seyahat eden adama gerektir ki: Bir kabile reisinin ismini alsın ve himayesine girsin.
Ta şakilerin şerrinden kurtulup hacatını tedarik edebilsin. edevi Yoksa tek başıyle hadsiz düşman ve ihtiyacatına karşı perişan olacaktır. İ
şte böyle bir seyahat için iki adam, sahraya çıkıp gidiyorlar. Onlardan birisi mütevazi idi.
Dimağrur; Mütevazii, bir reisin ismini aldı. Mağrur, almadı; Alanı, her yerde selametle gezdi.
Bir katıüt-tarike rast gelse, der: "Ben, filan reisin ismiyle beri gezerim." Şaki defolur, ilişemez
. Bir çadıra girse, o nam ile hürmet görür. Öteki mağrur, bütün seyahatinde öyle belalar çeker ki, tarif edilmez.
Daima titrer, daima dilencilik ederdi. Hem zelil, hem rezil oldu.
İşte ey mağrur nefsim! Sen o seyyahsın. Şu dünya ise, bir çöldür.Aczin ve fakrın hadsizdir. Düşmanın, hacatın nihayetsizdir.
Madem öyledir; şu sahranın Malik-i Ebedi'si ve Hakim-i Ezeli'sinin ismini al. Ta, bütün kainatın dilenciliğinden ve her hadisatın karşısında titremeden kurtulasın.
Evet, bu kelime öyle mübarek bir kelimedir ki: Senin nihayetsiz aczin ve fakrın, seni nihayetsiz kudrete, rahmete rabtedip Kadir-i Rahim'in Dergahinda aczi,
fakrı en makbul bir şefaatçı yapar. Evet, bu kelime ile hareket eden, o adama benzer ki: Askere kaydolur. Devlet namına hareket eder. Hiç bir kimseden pervası kalmaz .
Kanun namına, devlet namına der, her işi yapar, her şey'e karşı dayanır.
Başta demiştik: Bütün mevcudat, lisan-ı hal ile Bismillah der. Öyle mi?
Evet, nasılki görsen: Bir tek adam geldi. Bütün şehir ahalisini cebren bir yere sevk etti ve cebren işlerde çalıştırdı.
Yakinen bilirsin; o adam kendi namiyle, kendi kuvvetiyle hareket etmiyor. Belki, o bir askerdir.Devlet namına hareket eder.
Bir padişah kuvvetine istinad eder. Öyle de; her şey, Cenab-ı Hakk'ın namına hareket eder ki:
Zerrecikler gibi tohumlar, çekirdekler; başlarında koca ağaçları taşıyor, dağ gibi yükleri kaldırıyorlar. Demek herbir ağaç, "Bismillah" der.
Hazine-i Rahmet meyvelerinden ellerini dolduruyor, bizlere tablacılık ediyor. Her bir bostan, "Bismillah" der. Matbaha-i Kudret'ten bir kazan olur ki:
Çeşit çeşit pek çok muhtelif leziz taamlar, içinde beraber pişiriliyor. Herbir inek, deve, koyun, keçi gibi mübarek hayvanlar "Bismillah" der.
Rahmet Feyzinden bir süt çeşmesi olur. Bizlere, Rezzak namına en latif, en nazif, ab-ı hayat gibi bir gıdayı takdim ediyorlar.
Herbir nebat ve ağaç ve otların ipek gibi yumuşak kök ve damarları,"Bismillah" der. Sert olan taş ve toprağı deler geçer.
Allah namına, Rahman namına der, her şey ona musahhar olur.
Evet, havada dalların intişarı ve meyve vermesi gibi; o sert taş ve topraktaki köklerin kemal-i suhuletle intişar etmesi ve yer altında yemiş vermesi ..
hem şiddet-i hararete karşı aylarca nazik yeşil yaprakların yaş kalması; tabiiyyunun ağzına şiddetle tokat vuruyor.
Kör olası gözüne parmağını sokuyor ve diyor ki: En güvendiğin salabet ve hararet dahi, emir tahtında hareket ediyorlar ki;
o ipek gibi yumuşak damarlar, birer Asa-yı Musa (A.S.) gibi "fe kul nadrib bi asakel hacer" (Asanı taşa vur. (Bakara Suresi, 60.) ) emrine imtisal ederek taşları şakk eder.
Ve o sigara kağıdı gibi ince nazenin yapraklar, birer aza-yı İbrahim (A.S.) gibi ateş saçan hararete karşı "Ya naru künü berden ve selamen
" ( Ey ateş! İbrahim için serin ve selametli ol. (Enbiya Suresi, 69.) ) ayetini okuyorlar.
Madem her şeş manen Bismillah der. Allah namına Allah'ın ni'metlerini getirip bizlere veriyorlar. Biz dahi "Bismillah" demeliyiz.Allah namına vermeliyiz
.Allah namına almalıyız. Öyle ise, Allah namına vermeyen gafil insanlardan almamalıyız.
Sual: Tablacı hükmünde olan insanlara bir fiat veriyoruz. Acaba asıl mal sahibi olan Allah, ne fiat istiyor.
Elcevap: Evet, o Mün'im-i Hakiki, bizden o kıymettar ni'metlere, mallara bedel istediği fiat ise; üç şeydir. Biri: Zikir. Biri: Şükür. Biri: Fikir'dir.
Başta "Bismillah" zikirdir. Ahirde "Elhamdülillah" şükürdür. Ortada, bu kıymettar harika-i san'at olan ni'metler Ehad-i Samed'in mu'cize-i kudreti ve hediye-i rahmeti
olduğunu düşünmek ve derk etmek fikirdir. Bir padişahın kıymettar bir hediyesini sana getiren bir miskin adamın ayağını öpüp, hediye sahibini
tanımamak ne derece belahet ise, öyle de; zahiri mün'imleri medih ve muhabbet edip, Mün'im-i Hakiki'yi unutmak; ondan bin derece daha belahettir.
Ey nefis! Böyle ebleh olmamak istersen; Allah namına ver, Allah namına al, Allah namına başla, Allah namına işle. Vesselam.