Ölü doğan çocuk ne yapılır? Cenaze nakilleri gerekli mi?

Soru: Komşumuzun bir çocuğu ölü olarak dünyaya geldi Bundan öncesindeki de ölü olarak doğmuştu Bu sebeple çocuğu hastanede incelemeye aldılar

Ölü doğum sebeplerini araştıracak, sonra ailesine teslim edecekler Ancak ailesine teslim edilecek bu ölü çocuk nasıl bir uygulama ile gömülecek? Mesela ölü doğan çocuğa isim verilir mi, yıkanır mı, kefenlenir mi, cenazesinin kılınması mecburi mi? Bu konularda acil bilgiye ihtiyacımız var
……
Konuyu diğer sorularla birleştirerek cevaplayacak olursak şu bilgileri sıralamak gerekecektir:
1- Canlı olarak doğduğu bilinen çocuk büyük insan gibi uygulamaya tabi tutulur Onda bir değişiklik olmaz Yani, büyüklerden farksız olarak isim konur, yıkanır, kefenlenir, namazı kılınarak defni yapılır Canlı olarak doğmuş olması, ona büyükler gibi hürmet hakkını kazandırmış olur
Doğumdan sonraki dakikalarda ağlaması, herhangi bir ses çıkarması, aksırması gibi küçük hayati işaretler dahi canlı doğma işareti sayılır
2- Doğum sırasında böyle bir canlılık işareti göstermeyen, yani ölü doğduğu bilinen çocuğa ise isim koyma ve yıkama tercih edilir, kefenlenir, namaz kılınmadan defni yapılır Fırsat bulup da yıkanamazsa bir şey gerekmez
3- Henüz organları tam oluşmamış bir et parçası görünümünde olan düşükler ise yıkanmadan bir beze sarılıp defni yapılır
Bu bilgilerden anlaşıldığı üzere soru sahipleri de, ölü doğan çocuğa isim koyarlar, yıkarlar, bir beze sarıp gömerlerse görevlerini yapmış olurlar Namazını kılmak gerekmez
Ölülerin yıkanması konusunda “Bir Müslüman’ın Yol Haritası” ilmihalinden bir yorum arz etmek istiyorum burada Müslüman’ın ölüsü niçin yıkanır?
“-İnsanın (dirisi gibi) ölüsü de saygıya layıktır Bu saygı bir yönüyle, ölünün yakınlarına bir teselli mahiyeti taşıdığı gibi, ölümün hiçlik olmadığını anlatmak amacına da yöneliktir O ölmüştür, fakat yine insandır; bu dünya açısından ölmüştür, fakat başka bir âlem için yeniden doğmuştur
Ölünün adeta yeni doğmuş bir çocuk gibi yıkanması, bir yönüyle bu yeniden doğuş olayını sembolize etmekte, bir yönüyle de dünyanın üzerinde bıraktığı kir, toz ve bulaşıkları gidermeyi temsil etmektedir
Bu yıkamanın ardından, yeni doğan çocuğa giydirilen zıbın misali kefene sarılır ve büyük bir ihtimamla beşiğine indirilir Ötesini Allah biliyor, gidenler biliyor, biz de bildirdiği kadarını biliyoruz
Ölen Müslüman’ı yıkamak, kefenlemek, onun için namaz kılıp dua etmek ve bir kabre gömmek Müslümanlar için farz-ı kifayedir
Peygamberimiz (sas), “Ölülerinizin güzel işlerini yâd edin, kötü taraflarını dile getirmeyin” buyurarak, ölmüşlerimizi hayırla anmamızı, iyi taraflarını ön plana çıkarmamızı tavsiye buyurmuşlardır
……
Sıkça sorulan bir soruyu da bu vesileyle hemen cevaplamaya çalışalım
- Ölen kimse mutlaka köyüne, kasabasına götürülmeli mi, yoksa en yakın yerdeki mezarlığa gömülmesi en uygun olanı mıdır?
Bu konudaki sabit hüküm şudur:
- Ölen için sünnete en uygun mezarlık, en yakın Müslüman mezarlığıdır Mutlaka köyüne, kasabasına götürme mecburiyeti yoktur Ancak nakil masraf ve meşguliyetini göze alarak götürmek isteyenler olursa onlara da bir yasak yoktur Yeter ki, cenaze gömüleceği mezarlığa yakın yerde yıkansın, yıkama abdesti bozulmadan defni sağlansın
Efendimiz (sas) Hazretleri, Uhud’da şehit düşen sahabelerini alıp da Medine’ye getirtmemiş, bulundukları en yakın yere gömülmelerini uygun bulmuştur
Bundan dolayı Aişe validemiz, Medine dışında vefat eden kardeşi Abdurrahman’ın cenazesinin Medine’ye getirilmesine pişmanlık duyarak demiş ki:
- Bilseydim, kardeşimin buralara kadar getirilmesini istemez, vefat ettiği yere gömülmesini sağlardım