Kuran-ı Kerimin Asıl Gayesi

Kur'an-ı Kerimin asıl gayesi bize fenni bilgi vermek, geçmiş ve gelecekle ilgili tarihi malumat sunmak değildir.O, ne bir tarih, ne de coğrafya, fizik, kimya, keşifler, icatlar kitabıdır.Bu çeşit kitaplarda bulunan türden bilgileri Kuranda aramak, Kuranın asıl maksadını bilmemekten, onu hakkıyla tanımamaktan ileri gelir.Kuran her şeyden önce bir din kitabıdır.Yani, insanlara Allahı ve insanların Allaha karşı vazifelerini tanıtan bir kitap.Esasen bütün dinler, insan için, iki meçhul olan Yaratanı ve yaratıkların vazifelerini açıklamaya çalışır.Yaratan kimdir, nedir, nasıl bir varlıktır, neler yapmıştır, ne yapmaktadır, yaratmaktan maksadı nedir?İnsanoğlu bunları öğrenmek ve anlamak ister.Yine isteriz ki, mahlukat nedir, nereden gelmiştir, sonu ve akıbeti ne olacaktır, bu dünyadaki işi ve vazifesi nedir, bilsin, anlasın.
İşte Kuran-ı Kerimin esas gayesi, bu soruları cevaplayarak insanlara Rablerini ve kendilerini tanıtmaktır.Kuran-ı Kerim, bununla beraber diğer mahluklardan da bahseder.Arz ve sema; ay, güneş ve yıldızlar, hayvanlar ve ağaçlar; dağlar, denizler ve nehirler onda hep geçit resmi yaparlar.Ancak bunlardan bahis de, esas itibariyle, yukarıda kaydedilen iki maksat içindir:Ya Allahın kudretini, onlar üzerindeki tasarrufunu belirtmek, bunları bir delil ve vasıta yaparak Allahı tanıtmak; ya da bunların insana olan faydalarını, yaratılış gayelerini belirterek insanlara kulluk vazifelerini hatırlatmak ve buna teşvik etmektir.Kuran-ı Kerimde galaksiler, yıldızların sayısı veya güneşin çapı, dünyadan uzaklığı, neşrettiği şualar ve ısı derecesi gibi, fenni bilgiler yer almaz.Zira, bu çeşitten eşyanın bizzat kendisini tanıtan bilgiler, Allaha sunulan ibadet açısından ehemmiyet taşımazlar.Güneş, bunca azamet ve hizmetine rağmen, kulluk dairesi içerisindeki ehemmiyeti yönüyle, ayet-i kerimede bir lamba, bir mumdur.Dünya da bazen bir beşik, bazen bir döşektir.Gök kubbesi ise, yıldızlarla süslenmiş bir tavandır.Uçsuz bucaksız kainatın, böylesi tasviri yanında, beşeri icatlar, Kur'an'da nasıl zikredilme hakkı isteyebilirler? Zira bunlar, hem cisimleri ve hem de hizmetleri yönünden kainatın parçalarına nazaran çok küçük ve sönük kalırlar. Öyle ise, Kuran-ı Kerimin, beşeri icatlara uzaktan ve dolaylı bir işarette bulunması onlar için yeterlidir.Gerçekten de öyle yapıldığını az ilerde göreceğiz.