İncil’de Peygamber efendimizin geleceği bildirilmiş midir?

İsa aleyhisselamdan sonra bir son Peygamber (aleyhissalatü vesselam) geleceği İncil’de bildirilmişti. Bu haber bütün tahriflere rağmen bugünkü bozuk İncillerde bile vardır. Yuhanna İncilinin 14.babının 16.âyetinde İsa aleyhisselam;

(Allah size sizinle beraber kalacak bir teselli edici gönderecektir) demektedir.



26. âyetinde ise (Bu hakiki tesellici size her şeyi öğretecek ve size benim öğrettiklerimi de hatırlatacaktır) demektedir.



16.babın 13.âyetinde ise (O size her hakikate yol gösterecektir. Zira O size kendiliğinden bir şey söylemeyecek fakat Allah’ın söylediklerini size bildirecektir) demektedir. [Hıristiyanlar (Tesellici) kelimesini (Ruh) diye tercümede ısrar ederler.]



Bundan başka Kitab-ı mukaddesin Eski Ahd (Tevrat) kısmında Arab ırkından bir Peygamber geleceği yazılıdır. Tesniyenin 18.babının 15.âyetinde Musa aleyhisselamın İsraillilere (Rab sizin için aranızdan kardeşlerinizden benim gibi bir Peygamber “aleyhissalatü vesselam” çıkaracaktır) dediği yazılıdır. Burada bahis konusu olan İsraillilerin kardeşleri İsmaililer yani Arablardır. İşte İncil’de ve Tevrat’ta yazılı olan ve Arab ırkından geleceği müjdelenen bu son Peygamber Muhammed aleyhisselamdır.



1886 yılında İstanbul’da Boyacıyan Agob matbaasında basılan Kitab-ı Mukaddesin Türkçe tercümesinin s.885’de (O gelince dünyayı günah salah ve hüküm hususlarında ilzam edecektir) deniyor. Buradaki "O" nun Latince aslında Paraclet yazılıdır. Bu kelime teselli edici demektir. Papazlar her şeye rağmen (benden sonra bir teselli edici gelecektir) ibaresini İncil’den kaldıramadı.



Pavlos’un yazdığı ve Hıristiyanların Kitab-ı mukaddesten kabul ettikleri mektuplardan "Korintoslulara 1.mektubun 13/ 8 de (Peygamberler sona erecek diller de kaybolacak [Latince gibi] ilim iptal olacak [Ortaçağ ilmi gibi] ama O kâmil gelince yarım kalan ve kusurlu olan bilgiler ortadan kalkacaktır) deniliyor. [Bu yazı Türkçe Kitab-ı Mukaddeste de vardır.]



Barnabas İncilinde Hz. İsa’nın son Peygamberin geleceğini isminin [Muhammed ile aynı manadaki] Ahmed olacağını) bildirdiği açıkça yazılıdır.

Bu İncilde Hz.İsa diyor ki:

Ben günah affedemem günahları ancak Allah affeder. (71. bab)



Ben Allah’ın resulünün yolunu hazırlamak için geldim. Bu Resul sizden birkaç yıl sonra İncil tahrif edilip hakiki inananların 30 kişi kadar kalacağı bir zamanda gelecektir. O zaman Cenab-ı Hak elçisini gönderecektir. Onun başının üzerinde beyaz bir bulut bulunur. O putları kırar. Onun sayesinde insanlar Allah’ı tanır ve ben de hakiki olarak tanınırım. (72. bab)



O resul güneyden gelecektir. (96. bab)

O resulün adı Ahmed’dir. (97. bab)



Bu husus Kur'an-ı kerimde de bildirilmektedir:

(Meryem oğlu İsa "Ey İsrailoğulları benden önce gelmiş olan Tevrat’ı tasdik eden benden sonra gelecek ve ismi Ahmed olan bir Peygamberi müjdeleyen size gönderilmiş bir Peygamberim" demişti. Ancak o kendilerine apaçık delillerle [mucizelerle] gelince bu apaçık bir sihirdir dediler.) [Saf 6]



Gayri müslimler Peygamber efendimizin mucizelerine sihir dedikleri gibi Hz. Musa ve Hz. İsa’nın mucizelerine de sihir demişlerdi.



Hz. İsa peygamber olduğunu bildirince yahudiler mucize göstermesini istediler. "Bu hastayı iyileştir" dediler. O da mübarek elini sürünce hasta iyileşti. "Şu körün gözünü aç" dediler. O da mübarek elini sürünce gözleri açıldı. Baktılar dedikleri oluyor. Daha zor bir şey istediler. "Şu ölüleri dirilt" dediler.

Hz. İsa dua edince istedikleri ölüler de dirildi. Daha zor bir şey aradılar. "Çamurdan bir kuş yap memeli ve dişleri olsun hayz görsün yavru doğursun" dediler.



Hz. İsa çamurdan yaptığı şekle üfürünce bildirdikleri vasıfta bir hayvan [yarasa] meydana geldi. (Al-i İmran 4)



Hz. İsa beşikte konuştu ve çeşitli mucizeler gösterdi. Peygamber efendimizin de bin kadar mucizesi görüldü. Buna rağmen yahudiler ve diğer kâfirler "Bu bir sihir" diyerek inanmadılar.



Hz. İsa son peygamber Muhammed aleyhisselamı müjdeleyince havariler Onun ümmetinin nasıl olacağını sual ettiler. Hz. İsa da (Bizden sonra gelecek ümmet âlim hakim takva ehli iyi insanlardır. Allahü teâlâdan gelen az rızka razı olacaklar. Allahü teâlâ da onların az ameline razı olacaktır) buyurdu. Bu vasıfların hepsi Eshab-ı kiramda var idi. (Tibyan)



Nitekim Kur’an-ı kerimde buyuruluyor ki:

(Muhammed [aleyhisselam] Allah’ın peygamberidir Onunla birlikte bulunanların [Eshabın] hepsi kâfirlere karşı çetin ve birbirlerine karşı merhametlidir. Onları rükuya varırken secde ederken görürsün. Allah’tan lütuf ve rıza isterler. Onların nişanları yüzlerindeki secde izidir. Bu onların Tevrat’taki vasıflarıdır. İncil’deki vasıfları da şöyledir: Onlar filizini yarıp çıkarmış gittikçe onu kuvvetlendirerek kalınlaşmış gövdesi üzerine dikilmiş bir ekine benzerler ki bu ekicilerin de hoşuna gider. Allah böylece onları çoğaltıp kuvvetlendirmekle kâfirleri öfkelendirir. Allah inanıp iyi işler yapanlara mağfiret ve büyük mükafat vaad etmiştir.) [Feth 29]