بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم


Üç aylar; Recep, Şaban ve Ramazan aylarını içerisine alan feyizli ve bereketli bir maneviyat mevsimidir. Bu aylar dini duygularımızın yoğunluk kazandığı; merhamet, şefkat, yardımlaşma ve dayanışma hislerimizin doruk noktaya ulaştığı kutlu zaman dilimleridir.Herkesin üç aylarını kutlarım.


Üç ayların Önemi

Üç aylar, İslam âleminde maneviyat ve ibadetlere önemin verildiği, haramlardan uzak durulmaya çalışıldığı ve nafilelere yönelme noktasında diğer aylardan daha faziletlidir. Çünkü Rabb’ül - Âlemi’nin lütuf ve ihsanı, affı ve mağfireti bu aylar içerisinde fazlasıyla tecelli etmektedir. Bundan dolayı, bu ayları hakkıyla değerlendirmek, geceleri ihya ederek manevi azığı elde edebilmek tüm müslümanlar için bilhassa da İslam davetçileri için gereklidir.
Bu Ayları Ayrıcalıklı Kılan Bazı Sebepler Şunlardır.
Efendimizin (selamün aleyküm.v) ümmetinin ömrü kısa olduğu için, Allah kullarını affetmeye vesileler murat etmiş, bu sebeple mübarek günler ve geceler yaratmıştır.
Resulullah (selamün aleyküm.v)’dan bu ayların faziletine dair bazı rivayetler zikrolunmuştur.
Beş vakit namaz bu aylar içerisinde farz kılınmıştır.
Kur’an-ı Kerim bu aylarda nazil olmuştur.
Mübarek gün ve gecelerden dördü bu aylar içerisinde vuku bulmaktadır.
Receb ayının ilk cuma gecesi Regaip Kandili,
Receb ayının 27. gecesi Mirac Kandili, (Efendimizin rabbiyle bizzat görüşmesi)
Şaban ayının 15. gecesi Beraat Kandili, (Günahlara kefaret, günahlardan Berat gecesi)
Ramazan ayının son on gününde bin aydan hayırlı olan Kadir Gecesi.

Receb Ayı:

‘’Receb’’ kelimesi, ta’zim manasına gelen (tercib) ile aynı kökten alınmadır. Tevbe edenlere rahmet edildiği ve amel edenlerin amellerinin kabulünden dolayı bu aya esam da denir.
Receb ayı hem haram aylardan hem de üç aylardan olması hasebiyle iki kat faziletli bir aydır. Bu ayda savaşmak yasaklanmıştır. Receb ayının fazileti hususunda bazı rivayetler zikredilmiştir. Ancak bu rivayetlerin sıhhat derecesi zayıf olduğundan burada yer vermedik.

Şaban Ayı:

Bu aya, çok hayrın olması hasebiyle hayır yolu anlamında Şaban denilmiştir.
Rivayet edilir ki:
Efendimiz Hz. Ayşe’ye:
’’ Sen bu gecenin Şaban’ın on beşinci gecesi olduğunu bilmiyor musun? Allah azze ve celle’nin bu gecede Beni Kelb kabilesinin koyunlarının kılları adedince cehennemden azadları vardır. Bu azadlardan altı zümre istisna edilmiştir. Devamlı içki içenler, ana babasına asi olanlar, zina yapanlar, bir Müslüman bir şey satın alırken üzerine varıp fiyat artıranlar, suret yapanlar, koğuculuk edenler.’’ (Tirmizi Siyam - 39)

Ramazan-ı Şerif:

Üç ayların sonuncusu kendisinde bin aydan hayırlı olan kadir gecesi, manevi azık deposu olan itikâfın bulunduğu aydır. Ramazan orucu, Peygamber’in hicretinden, bir buçuk sene sonra Şaban ayının onuncu günü farz kılınmıştır. Farziyeti kitap, sünnet ve icma ile sabittir. ‘’Oruç sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de farz kılındı.’’ (Bakara - 183)
Bu ayet ramazan orucunun vucubiyetini ifade etmektedir. Fazileti hususunda birçok hadisler mevcuttur.
Ebu Hureyre ‘den rivayetle: Efendimiz şöyle buyurmuştur. ‘’ Kim faziletine inanarak ve karşılığını Allah’tan bekleyerek Ramazan orucunu tutarsa geçmiş günahları bağışlanır.’’ (Buhari, Savm - 6)
Ramazan-ı Şerif’in faziletleri diğer iki aydan daha fazladır. Bu ayda özürsüz oruç tutmamak büyük günahlardandır ve kazasını gerekli kılar. Diğer iki ayda oruç tutmak nafile, bu ayda tutmak ise farzdır. Hatta belirli bir özür sebebiyle (sefer, baygınlık, hastalık vs.) gibi hallerde tutulamayan oruçların kazası gerekir. Tutulmuş bir orucun kasten bozulması halinde yukarıdaki (Receb ve Şaban) aylarında kazayı gerekli kılarken bu ayda hem kaza hem de kefareti gerekli kılar.
Üç Aylarda Yapılması Müstehap Olan İbadetler:

Oruç tutmak : Receb ayının perşembe, cuma ve cumartesi günlerinde tutulacak oruçlar,
aynı şekilde Şaban ayında (Efendimizin sünneti üzere) tutulacak oruçlar da müstehaptır. Hz. Aişe’den rivayetle:
‘’Rasullah’ın hiçbir ayda Şaban ayından daha çok oruç tuttuğunu görmedim. Bazen Şaban’ın tamamını oruçla geçirirdi.’’(Buhari, Savm - 32)
Efendimizin Şaban ayında diğer aylardan daha çok oruç tutmasının hikmeti üzerine birçok âlimin görüşleri mevcuttur. En kuvvetli rivayete göre Efendimizin bu ayda daha fazla oruç tutmasının hikmeti şu hadiste belirtilmektedir.
Usame bin Zeyd, der ki:
‘’Ey Allah’ın rasulü! Dedim, ben sizi hiçbir ayda Şaban’da tuttuğunuz kadar çok oruç tutar görmüyorum.(bunun sebebi nedir)

Efendimiz şöyle açıkladılar:

Bu, halkın Ramazanla Receb arasında gaflet ettiği bir aydır hâlbuki bu ay amellerin Rabbul âlemine yükseltildiği bir aydır. Ben amellerimin oruçlu olduğum halde yükselmesini istiyorum.’’ (Nesai, Savm - 70)
Şaban ayının tamamını oruçlu geçirdiği zaman ramazan ayına sıhhatle başlayamayacağından korkan kimse için Şaban’ın on beşinden sonra Ramazan orucunu sıhhatle karşılamak için oruç tutulması nehyedilmiştir.
Müslüman kimse bilmelidir ki; Efendimiz (selamün aleyküm.v) hayatları boyunca hem Rabb’ine ibadet etmiş hem de O’nun yolunda mücadele vermiştir. “Nasıl yaşarsanız öyle ölür, nasıl ölürseniz öyle haşr olunursunuz” düsturu hayatımızı O’na vakfetmemiz gerektiğini beyan etmiştir. Bu mübarek gün ve geceler, Müslüman’ın gafletinin veya Allah yolundaki hizmetteki hatalarının affı için vesileler olmalıdır. Allah (cc) ise ayetinde ‘’De ki: Benim namazım, ibadetim, hayatım ve ölümüm hep âlemlerin Rabbi olan Allah içindir’’ (En’am - 162) buyurmaktadır.
Rabbimiz bu üç ayları hakkıyla ihya edebilmeyi nasip eylesin ve bu mübarek ayları İslam ümmetinin dirilişine, birlik ve beraberliğine, kardeşliğin pekiştirilmesine ve kendisine yakınlaşmamıza vesile kılsın

Güzel bir konu olmuş. Teşekkürler,emeğine sağlık.

Üç aylar cidden çok değerli. Bilgilendirici, güzel bir konu olmuş, teşekkürler.

Teşekkürler arkadaşlar.


ben teşekkür ederim.

üç aylarınız mübarek olsun arkadaşlar