GECE İBADETİ *

Daha çok gece namazı veya teheccüd namazı olarak bilinen ve çok fazla sevabı nedeniyle Resulullah tarafından müslümanların özendirildiği, en sahih rivâyetlere göre gecenin ikinci yarısında uykudan kalkılarak on iki rekât olarak kılınan nafile namazı.Kuranı Kerîmin Müzzemil suresinin baş tarafında
* Ey o örtünen, kalk gece, ancak birazında Yarısı, yahut eksilt ondan biraz. Ya da artır ve Kuran oku, tertip ile yavaş yavaş, güzel güzel. Çünkü, biz senin üzerine ağır bir söz atacağız. Çünkü, gece neşesi hem daha dokunaklı, hem deyişçe daha sağlamdır *
buyurularak, risâletin daha başlangıcında, bazı âlimlere göre beş vakit namazdan önce gece namazı emredilmiş ve İslamın tebliğini başarabilme açısından bunun gereğide vurgulanmıştır. Resulullahla birlikte ashabının da kıldığı bu namaz, aynı surenin sonunda yer almakla birlikte, yukarıdaki emirden belli bir süre sonra, hattu bazılarınca Medinede inen Rabbin biliyor ki, sen muhakkak gece üçte ikisine yakın ve yarısı ve üçte biri kalkıyorsun beraberindekilerden bir grup da. Gece ile gündüzü Allah takdir eder. Bildi ki, siz onu bundan böyle başaramazsınız bu bakımdan size lûtufta bulundu da, artık Kurandan ne kolayınıza gelirse okuyun... ayetiyle ümmet için emir olmaktan çıkmış İsrâ sûresinde
* Gecenin bir kısmında sana mahsus bir nâfile olmak üzere teheccüdde bulun *
* Umulur ki, Rabbin seni Makamı Mahmuda ulaştırır *
ayetinde de ifade olunduğu üzere, Resulullahin terketmediği bir amel olarak kalmıştır. O kadar ki, Buhârî ve Müslimin ittifâken rivâyet ettiği bir hadîsi şerifte,
* Efendimizin, mübârek ayakları şişinceye kadar geceleyin ibadet ettiği Hz. Âişenin kendisine, Ya Resulallah, geçmişteki ve gelecekteki günâhların affolunduğu halde, neden böyle yapıyorsun? demesi üzerine Rabbime şükreden bir kul olmayayım mı? *
buyurduğu ifade olunmaktadır. İmam Müslim, Sahihinde
Resulullahın teheccüdünün uzunluğuna daha bir açıklık getirmekte ve Hz. Huzeyfeden bir rekâtta Fâtihadan sonra Bakara, Âli İmrân ve Nisâ surelerini hem de ağır ağır, tesbih ayetlerinde tesbih ederek, dua istenen ayetlerde dua ederek okuduğunu, rükû ve secdesinin de aynı şekilde uzadığını rivâyet etmektedir. Gece namazının fazileti konusunda alimler çok söz etmiş ve müminleri bu namaza teşvik etmişlerdir. Hz. Ebû Hüreyre den rivâyet edilen bir hadîsi şerifte,
* Rabbimizin her gecenin son üçte biri kaldığında dünya semasına nüzul edip Yok mu bana dua eden, duasını kabul edeyim yok mu benden isteyen, ona vereyim yok mu benden bağışlanma dileyen, onu bağışlayayım buyurduğu ifade olunmaktadır *
Zaten, Kuranı Kerîmde de müminlerin,
* Rahmanın kullarının Rablerinin rızası için secdede ve kıyamda geceleyen kimseler oldukları *
* Gecenin az bir kısmında uyuyup, seherlerde istiğfar ettikleri *
ve
* Yanlarının rahat döşeklerinden uzaklaşıp korku ve umut içinde Rabblerine dua ettikleri *
anlatılmaktadır. Önemi dolayısıyle, farz namazdan sonra en faziletli namazın gece namazı olduğu Müslimin rivâyet ettiği bir hadiste belirtilmiş âlimlerin çoğunluğunca bu namaz sünneti müekkede olarak kabul edilmişse de, vacib diyenler de olmuştur. Sünnet de olsa, bilhassa İslâmın tebliğcileri için herhalde asla vazgeçilmez bir namaz olsa gerektir.