Hıristiyanlık (Hristiyanlık, İsa'nın adından İsevilik, İsa'nın doğum yerine atfen Nasranilik de denir) Ortadoğu kökenli, tektanrılı din. Hıristiyanlık dinine inananlara Hıristiyan denir. Hıristiyanlar Kutsal Kitap'a (Eski ve Yeni Anlaşma) inanırlar. Hıristiyanlık, Yahudiliğin devamı olarak ortaya çıkmıştır. Bu nedenle, Kutsal Kitap'ın ilk kısmı (Eski Anlaşma), Yahudilerin Kutsal Kitap'ı ile aynıdır. Hıristiyanlar, İsa'nın Mesih olduğunu kabul ederler. İslam dinine göre, Hıristiyanlık, Semavi Dinler'den biridir.
Kelime Anlamı
Hıristiyan sözcüğü, İbranicedeki "maşiah" dan kaynaklanmaktadır. "yağ sürülmüş, yağla kutsanmış" demektir. Bu kelimenin Türkçe ve Arapça'daki karşılığı "mesih"tir. İsrail kralları ve yüksek rahipleri, yeni görevlerinin simgesi olarak yağla kutsanırlardı. Tevrat'ın bir çok yerinde bu işlemin yapıldığına dair ayetler vardır. Geniş anlamıyla bu ünvan "Tanrının bir görev vermek üzere seçmiş olduğu" kişileri de kapsıyordu. Eski Anlaşma'nın "Yeşaya" kitabında Yahudileri sürgünden kurtaran Pers kralı Kiros'a da bu ünvanla hitap edildiği görülür.
Türkçede kullanılan Hıristiyan sözcüğü "maşia"nın Yunanca'daki karşılığından türemiştir. Anlamı da aynıdır. "Üzerine yağ sürülmüş" demektir. Özgün Yunanca karşılığı "Hristos" olan sözcükten "khristianos" sözcüğü türemiş ve Türkçe'ye "Hıristiyan" şeklini alarak geçmiştir. Bu sözcük ilk kez MS 40'lı yıllarda Antakya'da telaffuz edilmiştir (Bkz. Saint Pierre Kilisesi). "Hıristiyan", "Mesih'in yandaşı, Mesih'e bağlı" anlamına gelir.
Hıristiyan İnanışı
Hıristiyanların neye inandığı şu şekilde özetlenebilir:
"Tanrı insanları iyi amaçlarla yaratmıştı, bütün insanların Kendisiyle birlikte Aden Bahçesinde mutlu ve esenlik içinde yaşamasını istiyordu. Her türlü olumsuzluktan, kötülükten uzak olan kutsal Tanrı insanların da böyle yaşayarak O'nu yüceltmesini istiyordu.
"Ancak insanlar günah işleyerek O'na başkaldırdı. Yeryüzünde günah işlemeyen kimse yoktur. Çünkü herkes şu ya da bu biçimde Tanrı'nın hoşuna gitmeyecek sözler söylemekte, eylemleri gerçekleştirmekte ya da aklından olumsuz düşünceleri geçirmektedir. Bunların hepsi günahtır. İnsanlar günah işledikleri için Tanrı'dan uzaklaştılar. Giderek daha çok mutsuzluk, yalnızlık ve çözümsüzlük içinde yaşamaya başladılar. Günahın bedelini ödüyorlardı. Tanrı adil olduğu için günahları yargılamak durumundadır ve günahın cezası ölümdür. Ölüm, insanın yaşamın tek kaynağı olan Tanrı'dan ayrı, uzak kalması demektir.
"Ancak Tanrı insanları sevdiği için onları ölümden kurtarabilmek için bir yol bulmak istedi. Ve Kendisinden bir öz olan İsa'yı dünyaya yolladı. "Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlunu verdi. Öyle ki, O'na iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, ama hepsi sonsuz yaşama kavuşsun" (Yuhanna 3:16).
"İsa Mesih bir insan olarak bu dünyaya geldi. Bir bebek olarak doğdu, gençliğini yaşadı ve her zaman Tanrı'nın arzusuna göre davrandı. Hiç günah işlemedi. Konuşmalarında bu dünyadaki insanları kurtarmaya geldiğini vurguluyordu. Sonunda çarmıhta ölerek bu kurtarma eylemini gerçekleştirdi. Bütün insanların günahı için İsa çarmıhta öldü. İşledikleri günahlar, suçlardan dolayı insanların almaları gereken cezayı İsa üstlendi. Artık hiç kimse günahlarından dolayı acı çekmek, baskı görmek, ölmek zorunda değildir. çünkü İsa çarmıhta bütün dünyanın uğruna öldü.
"İsa'yı bir mezara koydular. üçüncü gün ölümden dirildi. Böylece İsa'nın sağladığı kurtuluşun gerçek olduğu kanıtlandı. İsa dirildiğine göre O'na inanan herkese sahip olduğu sonsuz yaşamı verebilir.
"İncil'de şöyle yazar: "İsa'nın Rab olduğunu ağzınla açıkça söyler ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yürekten iman edersen kurtulacaksın" (Romalılar 10:9). Bu ayetin anlamı şudur: Eğer İsa'nın sizin günahlarınız için öldüğüne ve size sonsuz yaşam vermek üzere ölümden dirildiğine inanıyorsanız ve İsa'yı yaşamınızın Efendisi, her şeyin üzerindeki en üstün Yetkili olarak kabul ederseniz O'nun sağladığı kurtuluşa kavuşabilirsiniz.
"İsa yakında tekrar gelerek yeryüzünde yaşayan halkına sağladığı kurtuluşu her yönüyle gerçekleştirecektir. Bu nedenle Hıristiyanlar İsa'nın bütün buyruklarına uyarak yaşar ve O'nun tekrar gelişini dört gözle beklerler."
Hıristiyan Olmanın Şartları
İsa Mesih'in Tanrılığı'nı kabul etmek,
İsa Mesih'in Çarmıh'tan sonraki Dirilişi'ni kabul etmek,
Dinsel kurallar ve sevaplarla değil, lütufla Kurtuluş'u kabul etmektir.
Ayrıca Hıristiyanlar inançlarınının özetini anlatabilmek, kısaca açıklayabilmek için çeşitli iman ikrarları, iman açıklamaları, inanç açıklamaları, ilmihaller, katekizmler kullanırlar.
En eski ve kısa olan iman açıklaması, Elçilerin İman Açıklaması şu şekildedir;
(Orjinal Latince'den çevirisi)
ORJİNAL ÇEVİRİ. İnanırım : Bir Tanrı'ya her şeye gücü yeten Baba'ya, gök ile yeryüzünü yaratana ve İsa Mesih'e, onun biricik Oğluna, bizim efendimize. Kutsal Ruh'tan beden alarak, bakire Meryem'den doğduğuna, Pontuslu Pilatus zamanında azap çektiğine, Çarmuha gerilerek ölüp gömüldüğüne, Limbos'a indiğine, üçüncü gün ölülerden dirildiğine, göğe çıktığına, gücü herşeye yeten Baba Tanrı'nın sağında oturduğuna, oradan gelip dirilerle ölüleri yargılayacağına, inanırım. Kutsal Ruh'un varlığına, Kutsal Evrensel Kiliseye,(*) Kutsalların birliğine, günahların bağışlanmasına bedenin dirilmesine ve sonsuz yaşama. Amin. İNANIYORUM; Kutsal Ruh’a, kutsal evrensel kiliseye, kutsalların paydaşlığına, günahların affına, ölülerin dirilişine ve sonsuz yaşama. AMİN.
Hıristiyanlığın tahrif edildiğine dair iddialar
Bazı müslüman yazarlar ve Hıristiyanlığı bırakmış olan yazarlar (Rahip Dan Barker, Tom Harpur, Timothy Freke,Arthur Weighall gibi), Hıristiyanlığın Yunan paganizminden etkilendiğini iddia etmektedir. Onlara göre Hıristiyanlık, Museviliğin Yunanlılaştırılmış, putperest dinine dönüştürülmüş halidir.
İncil'in içinde pek çok pagan öğesi bulunmaktadır. İsa'dan önce de ölen ve dirilen pagan Tanrıları vardı. Grekoromen etkisinde büyümüş hristiyanlık da bu grekoromen pagan dinlerinin devamı niteliğindedir. Grekoromen kültürün hıristiyanlığı etkilediğine kanıt olarak Yeni Ahit'in İsa'nın konuştuğu dil olan Aramice değil, Yunanca yazılmış olması da gösterilmektedir.
İsa’nın “Tanrı oğlu” yahut “Tanrı’nın özünden Tanrı” olması, İsa’nın kanıyla günahlardan/suçlardan arınma fikri (İbraniler 13:12, Romalılar 3:25-26, vs.), İsa’nın ölüp dirilmesi, şeytana karşı savaşıp zafer kazanması ve daha pek çok öğe, Grekoromen pagan dinlerinin ayrıca bunlara bağlı mistik gizem kültlerinin etkileri sonucudur.
Hıristiyanlığı doğrudan etkileyen Yunan tanrılarından birinin Diyonizos olduğu iddia edilmektedir. Diyonizos Greklerde “şarap Tanrısı” idi. Buna kanıt olarak Diyonizos'un da İsa'nın da geleneğe göre 25 Aralıkta doğmuş olması gösterilmektedir.
Yeni Ahit'de eski Yunan - pagan etkilerinin, gizem kültlerinin en çok görüldüğü bölümlerin “Yuhanna İncili” ve Pavlus’un mektupları olduğu iddia edilmektedir. Bu bölümleri paganlıktan Hıristiyanlığa dönmüş kişilerin yazdığını tahmin edenler vardır.
Yuhanna incilinde paganizmden kaynaklanan pek çok “mistik” ve “gizem” anlatımları bulunduğu öne sürülmektedir. Örneğin: İsa onlara şöyle dedi: "Size doğrusunu söyleyeyim, İnsanoğlu'nun bedenini yiyip kanını içmedikçe, sizde yaşam olmaz. Bedenimi yiyenin, kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır ve ben onu son günde dirilteceğim. Çünkü bedenim gerçek yiyecek, kanım gerçek içecektir. Bedenimi yiyip kanımı içen bende yaşar, ben de onda. (Yuhanna 6:53-56)
Bu ayetlerin kaynağı olarak Eski Yunanlıların pagan Dionysos ve Attis kültü gösterilmektedir. Bu kültteki bir ayinde, Diyonizosçulr sembolik olarak (hatta bazen bir hayvanı kurban ederek onun etini sembolleştirip) Dionysos’un etini yiyip kanını içiyorlardı. Bu sembolik ayin ile Diyonizos’un ruhuyla birleştiklerine,ölümsüz olduklarına, arınıp yeniden doğduklarına inanıyorlardı. (Prof.Barry Powell’in belirttiği gibi)
Bugün kiliselerde yapılan ayinlerin bu eski pagan kültüne dayandığı iddia edilmektedir. Özellikle katolik ve ortodoks kiliselerinde ekmek bölünür,İsa'nın eti ya da bedeni denilerek yenir. Kırmızı şarabın, gerçekten İsa'nın kanına dönüştüğüne inanılır "İsa'nın kanı" diyerek içilir. Yuhanna incilinin yazarının Paganların bu ayinini, İsa’ya uyarladığı öne sürülmektedir.
Buna karşılık, şarap ve ekmek (üzüm ve buğgay) tipik Akdeniz iklimi ürünleri olduğu ve İsa'nın döneminde de son derece yaygın oldukları için, yine aynı yöredeki başka kültürlerle ortak sembol olmaları doğal karşılanabilir.
Jung'a göre, bu ayin bir tür kurban ayinidir. Hz. İsa, kendisini kurban etmektedir ve kurbanın adandığı kişi de yine kendisidir. Bu bir tür birleşimi sembolize eder. Tanrı, eril ve dişil, yersel ve göksel unsurları kendi bütünlüğünde toplamaktadır (Jung, C.G., Transformation Symbolism in the Mass, Ark Paperbacks, Londra 1993, s 117). Dolayısıyla bu ayin pagan ayinlerinin ötesinde bir anlam içermektedir.
İsa’nın üçüncü gün ölümden dirilmesinin de Diyonizos kültürüyle ilgili olduğunu savlayanlar vardır. Diyonizos ile ilgili hikayelerin çoğunda Diyonizos ölür, gömülür ve sonra ölümden dirilir. Hatta Diyonizos’un ölümden dirilmesi bu pagan dininin taraftarlarınca her yıl kutlanıyordu.
Ayrıca Eski Yunan dinlerinde MÖ 400 yılından itibaren “pharmakos” kavramı önem kazandı. Pharmakos “günah keçisi” anlamına gelir. Dionysos’da kutsal “pharmakos” idi. Yani aynı İsa gibi kaderinde acı çekmek ve insanların iyiliği için ölmek vardı. İnsanların günahlarını kanıyla affettiriyordu.
Hıristiyanlığın bir diğer pagan kaynağının ise Mitracılık olduğu iddia edilmektedir. Bu da Dionysos kültü gibi bir gizem kültü idi. Pek çok bilim adamı ve yazar Mitraizmin Hıristiyanlığı doğrudan etkilediğini söylemektedir.
Roma Mitrasının da Hristiyan İsası ile benzeşen pek çok yönü olduğu öne sürülmektedir. Mitracılığın Roma versiyonunda Mitra ölüp dirilir, kendini insanlık uğruna feda eder.
Ayrıca, pagan dinleriyle Hıristiyanlık arasında bağlantı kurmaya çalışan kişiler, haç ve balık sembollerinin, Hıristiyan kültüründeki süslemelerin pagan kökenli olmasına da değinirler.
Ancak bu tür benzerliklere başka dinler arasında da rastlanmaktadır. Örneğin, pagan (putperest) dönemde Arapların bir Ay Tanrıçası olduğu, camilerde bol miktarda görülen ay sembollerinin bu tanrıçaya dayandığını iddia edenler de vardır.
Hıristiyanlığın tahrif edildiğini savunan bazı kişiler, Hıristiyanlığın kurucusunun Aziz Pavlus olduğunu iddia etmektedirler. Bunların en ünlülerinden biri Tevrat uzmanı ilahiyatçı Prof.Hyam Maccoby'dir.
Pavlus Yunan felsefesine hakimdi, Yunan kültürünü çok iyi biliyordu. Pavlus'un Hıristiyanlığa "Tanrı'nın oğlu", "çarmıhta ölerek günahlara kefaret olma", "İsa'nın kanıyla yıkanıp aklanma" gibi öğretileri eklediği iddia edilmektedir.
Bazı Müslüman yazarlar, Pavlus'tan önce ve onun döneminde, İslam inançlarını paylaşan Hıristiyanlar olduğunu iddia ederler. İncil'de de bunu destekleyen ayetler bulmak mümkündür Örneğin Pavlus, kendisinin tanıttığından "farklı bir İsa Mesih" tanıtan elçilerin olduğundan bahseder ve pek çok ayette onları lanetler.(Gal 1:9)
2Ko 11:4 "Çünkü size gelen ve bizim tanıttığımızdan değişik bir İsa'yı tanıtanları pekâlâ hoş görüyorsunuz. Ayrıca, aldığınız ruhtan farklı bir ruhu ve kabul ettiğinizden farklı bir müjdeyi kabul ederek bunları hoş görüyorsunuz.
2Ko 11:5 Bu sözüm ona üstün elçilerden hiç de aşağı olduğumu sanmıyorum!
2Ko 11:6 Acemi bir konuşmacı olabilirim, ama bilgide acemi değilim. Bunu size her durumda her bakımdan açıkça gösterdik.
2Ko 11:7 Sizin yücelmeniz için kendimi alçaltarak Tanrı'nın müjdesini size karşılıksız bildirmekle günah mı işledim?
2Ko 11:8 Size hizmet etmek için yardım aldığım başka toplulukları âdeta soydum.
2Ko 11:9 Aranızdayken ihtiyacım olduğu halde hiçbirinize yük olmadım. Çünkü Makedonya'dan gelen kardeşler eksiklerimi tamamladılar. Size yük olmamaya hep özen gösterdim, bundan böyle de özen göstereceğim.
2Ko 11:10 Mesih'in gerçeği bende olduğu kadar kesinlikle diyebilirim ki, Ahaya ilinde hiç kimse beni böyle övünmekten alıkoyamaz.
2Ko 11:11 Neden mi? Sizi sevmediğimden mi? Tanrı bilir ki, sizi seviyorum.
2Ko 11:12 Övündükleri konuda bize eşit sayılmak isteyen fırsatçılara fırsat vermemek için, yaptığımı yapmaya devam edeceğim.
2Ko 11:13 Bu tür adamlar sahte elçiler, aldatıcı işçiler, kendilerine Mesih'in elçisi süsü verenlerdir.
2Ko 11:14 Bu şaşılacak şey değildir. şeytan bile kendisine ışık meleği süsü verir.
Ynt: Hristiyan Olmanın Şartları,kelime Anlamı By: FoRcİn Date: March 25, 2009, 05:04:43 PM
Hristiyanlık lafını duydum mmu tüylerim dike diken oluyor.Allah onları islah etsin
Ynt: Hristiyan Olmanın Şartları, Kelime Anlamı By: CeRos Date: July 26, 2009, 03:26:07 AM
Hristiyanlıkla İlgilenmediğim İçin
Bişi Diyemeyeceğim ...Ynt: Hristiyan Olmanın Şartları, Kelime Anlamı By: honey_face Date: March 15, 2010, 01:24:10 AM
Bilgiler İçin Teşekkürler.
Ynt: Hristiyan Olmanın Şartları, Kelime Anlamı By: DeViL-PrinceSS* Date: March 28, 2010, 09:48:43 PM
Güzel Bir Paylaşım Olmuş Emeğine Sağlık
Ynt: Hristiyan Olmanın Şartları, Kelime Anlamı By: Gulenn Date: July 15, 2012, 07:12:50 AM
Teşekkür ederim ilginçmis:)
Ynt: Hristiyan Olmanın Şartları, Kelime Anlamı By: cgds34 Date: October 23, 2012, 11:28:11 AM
teşekkürler bilgileri için
Ynt: Hristiyan Olmanın Şartları, Kelime Anlamı By: knih Date: October 25, 2012, 08:34:02 AM
paylasim icin tesekkurler
Ynt: Hristiyan Olmanın Şartları, Kelime Anlamı By: imge34 Date: December 04, 2012, 05:45:51 PM
teşekkür ederim.
